por Zedekiel
jueves, 2 de julio de 2015
Notas... Al Pasar: "Una Situación De Color Oscuro"
por Uriel
La Nota de este mes es un tanto difícil de expresar y redactar ya que, como su título lo indica; es “un poco color oscuro”; por no decir de color negro.
En sí mismo es una nota muy personal, la cual podría acarrearme algún que otro problema de interpretación, por parte de uds. los lectores.
He de suponer que, en otros países del mundo, al igual que aquí, en el mío; cuando se agotan las posibilidades de dar o encontrar una solución a un problema de orden social, económico o laboral, en este caso; las mismas pueden ser pacíficas o no, pero siempre dentro del marco “legal, ético y moral”. El problema se presenta cuando, uno o alguien estuvo desempeñando tareas dentro de un régimen ilegal.
Todo tiene un punto de origen; entre quien ofreció y quien tomó o aceptó desempeñarse así.
Nadie está obligado, por ley alguna, a aceptar, lo que no quiere hacer, pero en el caso en que uno haya aceptado por necesidad y voluntad propia; la pregunta es si cabe reclamar compensación alguna. Además, ¿existe en este mundo alguna ley que tenga en cuenta o respalde esta posición; sea o no a favor de una u otra parte?
Cabe suponer, en esta ocasión, para quien tome un caso así, no le será fácil de asumir y llevar a cabo justicia alguna.
A mi parecer, la situación es totalmente clara, en cuanto al hecho “concreto”; y por qué digo esto; porque aquí el único juicio que vale es el de la “conducta ética y moral”, que se aplique entre ambas partes del problema; teniendo en cuenta si lo que se quiere producir es un “Dharma o un Karma”.
Será la balanza del propio juicio “del ser interior”, de las partes intervinientes; quienes determinen y dictaminen finalmente.
Es por ello que, en el mundo de la “Nada”; lo único que tiene validez en forma concreta, es nuestro “juicio interior”; ya que no existe ley que ampare o no, nuestros actos “voluntarios e involuntarios; ni tampoco juez que pueda dictaminar sentencia a favor de alguna de las partes.
Una Situación De Color Oscuro
La Nota de este mes es un tanto difícil de expresar y redactar ya que, como su título lo indica; es “un poco color oscuro”; por no decir de color negro.En sí mismo es una nota muy personal, la cual podría acarrearme algún que otro problema de interpretación, por parte de uds. los lectores.
He de suponer que, en otros países del mundo, al igual que aquí, en el mío; cuando se agotan las posibilidades de dar o encontrar una solución a un problema de orden social, económico o laboral, en este caso; las mismas pueden ser pacíficas o no, pero siempre dentro del marco “legal, ético y moral”. El problema se presenta cuando, uno o alguien estuvo desempeñando tareas dentro de un régimen ilegal.
Todo tiene un punto de origen; entre quien ofreció y quien tomó o aceptó desempeñarse así.
Nadie está obligado, por ley alguna, a aceptar, lo que no quiere hacer, pero en el caso en que uno haya aceptado por necesidad y voluntad propia; la pregunta es si cabe reclamar compensación alguna. Además, ¿existe en este mundo alguna ley que tenga en cuenta o respalde esta posición; sea o no a favor de una u otra parte?
Cabe suponer, en esta ocasión, para quien tome un caso así, no le será fácil de asumir y llevar a cabo justicia alguna.
A mi parecer, la situación es totalmente clara, en cuanto al hecho “concreto”; y por qué digo esto; porque aquí el único juicio que vale es el de la “conducta ética y moral”, que se aplique entre ambas partes del problema; teniendo en cuenta si lo que se quiere producir es un “Dharma o un Karma”.
Será la balanza del propio juicio “del ser interior”, de las partes intervinientes; quienes determinen y dictaminen finalmente.
Es por ello que, en el mundo de la “Nada”; lo único que tiene validez en forma concreta, es nuestro “juicio interior”; ya que no existe ley que ampare o no, nuestros actos “voluntarios e involuntarios; ni tampoco juez que pueda dictaminar sentencia a favor de alguna de las partes.
Máscaras: "La Necesidad"
por Zulma
Hoy tuve la necesidad de contar mi relación con las máscaras.
A través de un escrito que llegó a mis manos, tuve la necesidad de escribir la relación que tengo, con mis propias máscaras.
Tengo la certeza, que todos alguna vez, nos relacionamos con distintas máscaras, según las circunstancias y el momento que estamos viviendo, pero nos cuesta reconocerlo.
Existen distintos tipos y tamaños: grandes, chicas, frágiles, escondedoras, miedosas, permeables, etc.,…
Las veo frágiles cuando me cubro con ellas y ante la mirada del otro, se desarman y sale a relucir mi propio “ser”.
Las siento escondedoras, mostrando el lado más bondadoso de mi rostro, escondiendo mis propios sentimientos y a la vez percibo los miedos, ante la perspectiva de poner en evidencia mis propias acciones.
Me transmiten su permeabilidad, porque al utilizar una máscara segura y ajustada, deja lugar para que pruebe con facilidad la luz de la mirada de Dios. El que me ama y protege, ve mi lado más oscuro y lo ilumina.
Máscaras
La Necesidad
Hoy tuve la necesidad de contar mi relación con las máscaras.A través de un escrito que llegó a mis manos, tuve la necesidad de escribir la relación que tengo, con mis propias máscaras.
Tengo la certeza, que todos alguna vez, nos relacionamos con distintas máscaras, según las circunstancias y el momento que estamos viviendo, pero nos cuesta reconocerlo.
Existen distintos tipos y tamaños: grandes, chicas, frágiles, escondedoras, miedosas, permeables, etc.,…
Las veo frágiles cuando me cubro con ellas y ante la mirada del otro, se desarman y sale a relucir mi propio “ser”.
Las siento escondedoras, mostrando el lado más bondadoso de mi rostro, escondiendo mis propios sentimientos y a la vez percibo los miedos, ante la perspectiva de poner en evidencia mis propias acciones.
Me transmiten su permeabilidad, porque al utilizar una máscara segura y ajustada, deja lugar para que pruebe con facilidad la luz de la mirada de Dios. El que me ama y protege, ve mi lado más oscuro y lo ilumina.
Poesía: "Vergüenza Ajena" (por Uriel) - "Estrella" (por Azrael)
por Uriel
por Azrael
Vergüenza Ajena
Duele.
Cala hondo y profundo.
Muchas veces hace
Añicos mi ser conciente.
No lo puedo controlar.
Se esconde y se escabulle.
Es su naturaleza esencial.
Lo debo afrontar.
Lo debo aclarar.
Aunque en parte
Sea mi culpa.
Es lo que es.
¡Dolor, tristeza, y desazón!...
¡Vergüenza ajena!,
Es lo que siento.
¿Por no haber hecho lo correspondido?...
¡Vergüenza ajena!
¿Por ser tolerante y comprensivo?...
¡Vergüenza ajena!
Una espina, que duele.
Una frase que mata.
Muchas veces,
Una sonrisa falsa,
Que la verdad oculta.
Lo peor que un ser puede soportar.
¡Vergüenza ajena!...
Cala hondo y profundo.
Muchas veces hace
Añicos mi ser conciente.
No lo puedo controlar.
Se esconde y se escabulle.
Es su naturaleza esencial.
Lo debo afrontar.
Lo debo aclarar.
Aunque en parte
Sea mi culpa.
Es lo que es.
¡Dolor, tristeza, y desazón!...
¡Vergüenza ajena!,
Es lo que siento.
¿Por no haber hecho lo correspondido?...
¡Vergüenza ajena!
¿Por ser tolerante y comprensivo?...
¡Vergüenza ajena!
Una espina, que duele.
Una frase que mata.
Muchas veces,
Una sonrisa falsa,
Que la verdad oculta.
Lo peor que un ser puede soportar.
¡Vergüenza ajena!...
por Azrael
Estrella
Estrella que alumbras mi vida,
Guardiana de mi humanidad,
Alumbra a mi amada querida
Para que se llene de paz.
No dejes de seguir su huella,
Alumbra por donde ella va
Su espíritu guarda mis besos
Y todo el amor que me da.
Yo te amo y te llevo en el alma
Por eso te quiero cuidar,
Te mando una estrella que, en calma,
Te alumbra y te llena de paz.
Guardiana de mi humanidad,
Alumbra a mi amada querida
Para que se llene de paz.
No dejes de seguir su huella,
Alumbra por donde ella va
Su espíritu guarda mis besos
Y todo el amor que me da.
Yo te amo y te llevo en el alma
Por eso te quiero cuidar,
Te mando una estrella que, en calma,
Te alumbra y te llena de paz.
Musicoterapia: Nota Biográfica → Wolfgang Amadeus Mozart (parte 11)
por Azrael
“Hablemos sobre los músicos que ejecutan instrumentos de percusión, Sr. Mozart. ¿Qué opina sobre ellos al respecto, en general?”
“¡En mis tiempos, las partituras para la sección de percusión eran bastante limitadas! Hoy en día, la sección de percusión de una orquesta sinfónica tiene la suerte de poseer partituras más ricas y complejas, y más vivaces, también. Incluso hay composiciones para percusionistas solistas. La percusión sinfónica, realmente, es no una sección, sino un universo aparte dentro de una orquesta. Las melodías y también efectos que se pueden lograr con sus instrumentos son muy agradables y sorprendentes. Evitaré mencionar obras y compositores específicos, pero créame cuando le digo que hay obras excelentes donde la sección de percusión resplandece por sí misma y en todo el conjunto orquestal. Asimismo, hay conciertos para instrumentos de percusión que son muy destacables. Estoy muy contento en cuanto a esto que le acabo de mencionar.”
“Muy bien, ¿y en cuanto a los músicos que los tocan?”
“Es delicado el asunto aunque no lo parezca. El golpe es la principal herramienta para que un instrumento de percusión suene. Timbales, marimba, xilofón, vibráfono tubular, glockenspiel, etc., son todos instrumentos donde de acuerdo al golpe, a su fuerza y a su énfasis, el sonido tendrá distintos matices. Por ende, el ejecutante y su estado de ánimo y de concentración son vitales para conseguir y lograr un sonido tal cual lo pretende el director o el propio solista, y también adecuado a la obra. No es lo mismo en los timbales, ejecutar un sonido para la entrada a palacio de un rey, que un sonido para el trajín de una batalla. Podría decir que también entra en juego la cultura.”
“Por ende, también en la música el sentido común debería imperar.”
“¡Por supuesto! Debería…Pero a veces falta… A veces no es común y muchas veces también falta el sentido…”
Nota Biográfica
Wolfgang Amadeus Mozart
(parte 11)
“Hablemos sobre los músicos que ejecutan instrumentos de percusión, Sr. Mozart. ¿Qué opina sobre ellos al respecto, en general?”“¡En mis tiempos, las partituras para la sección de percusión eran bastante limitadas! Hoy en día, la sección de percusión de una orquesta sinfónica tiene la suerte de poseer partituras más ricas y complejas, y más vivaces, también. Incluso hay composiciones para percusionistas solistas. La percusión sinfónica, realmente, es no una sección, sino un universo aparte dentro de una orquesta. Las melodías y también efectos que se pueden lograr con sus instrumentos son muy agradables y sorprendentes. Evitaré mencionar obras y compositores específicos, pero créame cuando le digo que hay obras excelentes donde la sección de percusión resplandece por sí misma y en todo el conjunto orquestal. Asimismo, hay conciertos para instrumentos de percusión que son muy destacables. Estoy muy contento en cuanto a esto que le acabo de mencionar.”
“Muy bien, ¿y en cuanto a los músicos que los tocan?”
“Es delicado el asunto aunque no lo parezca. El golpe es la principal herramienta para que un instrumento de percusión suene. Timbales, marimba, xilofón, vibráfono tubular, glockenspiel, etc., son todos instrumentos donde de acuerdo al golpe, a su fuerza y a su énfasis, el sonido tendrá distintos matices. Por ende, el ejecutante y su estado de ánimo y de concentración son vitales para conseguir y lograr un sonido tal cual lo pretende el director o el propio solista, y también adecuado a la obra. No es lo mismo en los timbales, ejecutar un sonido para la entrada a palacio de un rey, que un sonido para el trajín de una batalla. Podría decir que también entra en juego la cultura.”
“Por ende, también en la música el sentido común debería imperar.”
“¡Por supuesto! Debería…Pero a veces falta… A veces no es común y muchas veces también falta el sentido…”
12 Danzas
Alemanas para Orquesta, KV 586
Las danzas están en las siguientes claves:
- Nº 1 en Do Mayor
- Nº 2 en Sol Mayor
- Nº 3 en Si bemol Mayor
- Nº 4 en Fa Mayor
- Nº 5 en La Mayor
- Nº 6 en Re Mayor
- Nº 7 en Sol Mayor
- Nº 8 en Mi bemol Mayor
- Nº 9 en Si bemol Mayor
- Nº 10 en Fa Mayor
- Nº 11 en La Mayor
-
Nº
12 en Do Mayor
Tao Te King (Escritos En El Sentido Necesario) - Capítulo XLVII
por Zedekiel
El mundo se abre a ti, sin necesidad de cruzar el portal.
El cielo mora en tu hogar.
El haber viajado mucho no asegura saber.
El sabio, llega sin haber salido,
conoce sin haberse aproximado,
y, no haciendo, ya realizó.
Tao Te King
Escritos En El Sentido Necesario
Lao Tse
Lao Tse
El Cielo Mora En Tu Hogar
El mundo se abre a ti, sin necesidad de cruzar el portal.
El cielo mora en tu hogar.
El haber viajado mucho no asegura saber.
El sabio, llega sin haber salido,
conoce sin haberse aproximado,
y, no haciendo, ya realizó.
Tai Chi Chuan
por Damián
Tai Chi Chuan
Cielo
(I parte)
Una brizna se eleva
desde el profundo valle
hasta el espacio infinito.
El gusano de seda
teje su capullo
y se prepara para
la transformación.
Madura la noche,
los ojos del dragón
resplandecen.
Amanece,
la luz descalza
se aproxima,
y entre las llamas,
crepita la mariposa.
Por tres veces
canta el gallo
anunciando el nuevo día,
la edad de oro…
El remolino del tiempo
se hunde en la eternidad.
El dragón se sumerge
en el lago,
y por mil años duerme
antes de emprender
el viaje.
Una brizna se eleva
desde el profundo valle
hasta el espacio infinito.
El gusano de seda
teje su capullo
y se prepara para
la transformación.
Madura la noche,
los ojos del dragón
resplandecen.
Amanece,
la luz descalza
se aproxima,
y entre las llamas,
crepita la mariposa.
Por tres veces
canta el gallo
anunciando el nuevo día,
la edad de oro…
El remolino del tiempo
se hunde en la eternidad.
El dragón se sumerge
en el lago,
y por mil años duerme
antes de emprender
el viaje.
Dhammapada: Consejos Del Buddha - Capítulo XXV
por Zedekiel
La moderación es necesaria ante lo que se ve, ante lo que se escucha, ante lo que se percibe y también en lo que se dice.
Es bueno moderar la sensibilidad, el habla, los pensamientos, en todo aquello que sea necesario. El caminante, el hacedor, debería moderar tanto sus actitudes internas como sus acciones.
Aquel que es moderado en su mente, aquel que es moderado en sus emociones, aquel de moderado espíritu y de moderada alma, moderado en el hablar; aquel que, habiendo encontrado moderación en sí mismo, se ha encontrado a sí mismo, a ése se lo considera caminante.
El caminante de moderado habla, que ha encontrado humilde sabiduría en su interior, que comparte su conocimiento y su entender, su palabra es dulce y contenedora.
Aquel Ser, que ha encontrado la verdad interior, reflexionando en dicha verdad, en medio de ella, actúa desde sí.
Que sostenga y valore, lo que ha encontrado; en él no hay envidia; un caminante que envidia a otros, todavía no se ha encontrado a sí mismo.
Un caminante que poco posee, respeta lo que tiene y alcanza respeto dado por el mundo; así va purificándose a sí mismo.
Aquel que ya no se identifica con aquello que fue y no lamenta lo que ya no es, considerando sólo esencialidades, de ése se puede decir que está en su camino.
El caminante que actúa con amabilidad, que es calmo como consecuencia de estar en sí mismo, ya ha encontrado su sitial, viviendo el regocijo interior.
¡Oh, caminante, deshazte de lo innecesario en tu mochila! Si así lo hiciste, tu paso será más ligero; deja de lado el apego pasional, no te entregues al odio, y el amor trascendente será tu aliado.
No te dejes arrastrar por las impresiones de los cinco sentidos, instruméntate del sexto sentido, el sentido del alma trascendente y, a través de él, manéjate.
Trata de percibirte a ti mismo, caminante, y no te descuides, porque, si te pierdes, ayudarás a otros a perderse en el camino. No dejes que tu conciencia vague apegada a tu naturaleza inferior, porque si así te descuidas, la pesada bola de acero de tu grillete te estancará a ese sitio y sólo te acarreará dolor, tristeza y desazón, nublando tu entendimiento.
Sin conocimiento no hay guía segura; sin guía interior segura, nunca se alcanzará la sabiduría.
Un caminante que ha vaciado su hogar de objetos innecesarios, haciendo que su mente participe de su paz interior, se regocija en el hallazgo de esa verdad.
Aquel caminante que ha descubierto lo temporal en lo temporal y lo superfluo en lo superfluo, es porque ha encontrado al profundo intemporal.
Caminante, trata de escuchar estos consejos, de alguien que se equivocó antes que tú: estate atento hacia dónde diriges tus cinco sentidos y subordínalos al sexto (el del alma trascendente), aprende a respetarte a ti mismo y a los demás, moderado al seguir tu propio sentido; préstale atención a tus compañeros de ruta y aconseja sólo lo necesario, no antes de haber observado.
Deberíamos vivir dando en equidad y justicia, siendo operativos en nuestro vivir; luego, al tornarnos armónicos, el sufrimiento se desvanecerá.
Así como las plantas, al llegar el verano, pierden sus flores, así la conciencia debería trascender su propia pasión y el generar odio.
El caminante que ha armonizado su cuerpo, su habla, su mente, su intención, y ha dado respuesta a su necesidad profunda e inegoísta, ha encontrado la paz en sí mismo como respuesta. Su necesidad inegoísta ha sido satisfecha y camina libre por el mundo.
Trata de despertarte a ti mismo, haz el esfuerzo; examínate por ti mismo; así, protegiéndote a ti mismo, atento a las distintas realidades, vivirás en el regocijo de la responsabilidad de tu propia vida, la única que tienes.
El Ser trascendente es la esencia del espíritu interno; el Ser trascendente es el hogar y refugio del espíritu interno; deja que él, que eres tú, manifieste su armonía en ti siendo uno con él.
El caminante que ha encontrado armonía en su interior y paz, siguiendo la ética de su espíritu interno y realizando lo necesario, halló el logro esperado, el primero de muchos peldaños que se abren ante su paso (Brahma-Samipya).
Aquel que, aunque joven caminante, ha encontrado, sigue y persiste en su sentido interior, haciendo lo necesario, comparte su logro con los demás y no lo guarda para sí, como una necesidad imperiosa.
Dhammapada:
Consejos Del Buddha
Capítulo XXV
El Hacedor
Capítulo XXV
El Hacedor
La moderación es necesaria ante lo que se ve, ante lo que se escucha, ante lo que se percibe y también en lo que se dice.Es bueno moderar la sensibilidad, el habla, los pensamientos, en todo aquello que sea necesario. El caminante, el hacedor, debería moderar tanto sus actitudes internas como sus acciones.
Aquel que es moderado en su mente, aquel que es moderado en sus emociones, aquel de moderado espíritu y de moderada alma, moderado en el hablar; aquel que, habiendo encontrado moderación en sí mismo, se ha encontrado a sí mismo, a ése se lo considera caminante.
El caminante de moderado habla, que ha encontrado humilde sabiduría en su interior, que comparte su conocimiento y su entender, su palabra es dulce y contenedora.
Aquel Ser, que ha encontrado la verdad interior, reflexionando en dicha verdad, en medio de ella, actúa desde sí.
Que sostenga y valore, lo que ha encontrado; en él no hay envidia; un caminante que envidia a otros, todavía no se ha encontrado a sí mismo.
Un caminante que poco posee, respeta lo que tiene y alcanza respeto dado por el mundo; así va purificándose a sí mismo.
Aquel que ya no se identifica con aquello que fue y no lamenta lo que ya no es, considerando sólo esencialidades, de ése se puede decir que está en su camino.
El caminante que actúa con amabilidad, que es calmo como consecuencia de estar en sí mismo, ya ha encontrado su sitial, viviendo el regocijo interior.
¡Oh, caminante, deshazte de lo innecesario en tu mochila! Si así lo hiciste, tu paso será más ligero; deja de lado el apego pasional, no te entregues al odio, y el amor trascendente será tu aliado.
No te dejes arrastrar por las impresiones de los cinco sentidos, instruméntate del sexto sentido, el sentido del alma trascendente y, a través de él, manéjate.
Trata de percibirte a ti mismo, caminante, y no te descuides, porque, si te pierdes, ayudarás a otros a perderse en el camino. No dejes que tu conciencia vague apegada a tu naturaleza inferior, porque si así te descuidas, la pesada bola de acero de tu grillete te estancará a ese sitio y sólo te acarreará dolor, tristeza y desazón, nublando tu entendimiento.
Sin conocimiento no hay guía segura; sin guía interior segura, nunca se alcanzará la sabiduría.
Un caminante que ha vaciado su hogar de objetos innecesarios, haciendo que su mente participe de su paz interior, se regocija en el hallazgo de esa verdad.
Aquel caminante que ha descubierto lo temporal en lo temporal y lo superfluo en lo superfluo, es porque ha encontrado al profundo intemporal.
Caminante, trata de escuchar estos consejos, de alguien que se equivocó antes que tú: estate atento hacia dónde diriges tus cinco sentidos y subordínalos al sexto (el del alma trascendente), aprende a respetarte a ti mismo y a los demás, moderado al seguir tu propio sentido; préstale atención a tus compañeros de ruta y aconseja sólo lo necesario, no antes de haber observado.
Deberíamos vivir dando en equidad y justicia, siendo operativos en nuestro vivir; luego, al tornarnos armónicos, el sufrimiento se desvanecerá.
Así como las plantas, al llegar el verano, pierden sus flores, así la conciencia debería trascender su propia pasión y el generar odio.
El caminante que ha armonizado su cuerpo, su habla, su mente, su intención, y ha dado respuesta a su necesidad profunda e inegoísta, ha encontrado la paz en sí mismo como respuesta. Su necesidad inegoísta ha sido satisfecha y camina libre por el mundo.
Trata de despertarte a ti mismo, haz el esfuerzo; examínate por ti mismo; así, protegiéndote a ti mismo, atento a las distintas realidades, vivirás en el regocijo de la responsabilidad de tu propia vida, la única que tienes.
El Ser trascendente es la esencia del espíritu interno; el Ser trascendente es el hogar y refugio del espíritu interno; deja que él, que eres tú, manifieste su armonía en ti siendo uno con él.
El caminante que ha encontrado armonía en su interior y paz, siguiendo la ética de su espíritu interno y realizando lo necesario, halló el logro esperado, el primero de muchos peldaños que se abren ante su paso (Brahma-Samipya).
Aquel que, aunque joven caminante, ha encontrado, sigue y persiste en su sentido interior, haciendo lo necesario, comparte su logro con los demás y no lo guarda para sí, como una necesidad imperiosa.
Reflexiones: "Haga... No Piense." (parte 2)
por Uriel
Reflexiones
Haga... No Piense
(parte 2)
Hace pocos días en un rato de relajación, hallé algo interesante que ver en televisión y a la vez para reflexionar profundamente,
¡Dicho y hecho!, ¡Así fue!...Porque encontré algo más que interesante que mirar y prestar atención.;más allá de lo “emocional”, del documental.
Era maravilloso observar cómo, dos seres totalmente diferentes entre sí; con deficiencias
físicas llevaban a cabo por sí mismas un proyecto individual y de vida.
Se trataba de dos señoritas; una de ellas había perdido, durante su adolescencia la vista en forma progresiva y logró ser actriz y estrella de teatro.
La segunda señorita, de forma congénita había nacido sin sus extremidades superiores, esencial para la danza.
Ver ese documental fue más que movilizante, sobre todo, observar cómo cada uno de esos “seres concientes”, se manifstaban a través de sus personalidades; tanto en el escenario del teatro y en el de la vida cotidiana en el caso de la actriz; desarrollando así una vida tan simple y sencilla como de la cualqiera de nosotros.
Lo màs importante fue ver y observar las “ganas de hacer”, sin darle lugar al pensamiento; con la firme decisión de no dejarse estar e ir la busqueda de si misma. En este caso “hallarse” y encontrar su proyecto de vida fue lo esencial,
Al igual que en el otro caso visto en ese documental, a través de su complejidad física, pudo superarse y hallarse a sí misma,carente de sus extremidades superiores.
Lo esencial fue ver y observar su propia autosuperación.
¡Dicho y hecho!, ¡Así fue!...Porque encontré algo más que interesante que mirar y prestar atención.;más allá de lo “emocional”, del documental.
Era maravilloso observar cómo, dos seres totalmente diferentes entre sí; con deficiencias
físicas llevaban a cabo por sí mismas un proyecto individual y de vida.
Se trataba de dos señoritas; una de ellas había perdido, durante su adolescencia la vista en forma progresiva y logró ser actriz y estrella de teatro.
La segunda señorita, de forma congénita había nacido sin sus extremidades superiores, esencial para la danza.
Ver ese documental fue más que movilizante, sobre todo, observar cómo cada uno de esos “seres concientes”, se manifstaban a través de sus personalidades; tanto en el escenario del teatro y en el de la vida cotidiana en el caso de la actriz; desarrollando así una vida tan simple y sencilla como de la cualqiera de nosotros.
Lo màs importante fue ver y observar las “ganas de hacer”, sin darle lugar al pensamiento; con la firme decisión de no dejarse estar e ir la busqueda de si misma. En este caso “hallarse” y encontrar su proyecto de vida fue lo esencial,
Al igual que en el otro caso visto en ese documental, a través de su complejidad física, pudo superarse y hallarse a sí misma,carente de sus extremidades superiores.
Lo esencial fue ver y observar su propia autosuperación.
Astrología Espiritual
por Uriel (textos) y Letianuha (gráficos)
Con esta nueva serie de notas damos comienzo a una nueva conferencia a la que llamaré “Astrología Interpretativa: Karma – Dharma”.
Quizás, ud. señor lector o colega tenga entendido de qué se trata. De todos modos, se trata de un nuevo enfoque, de un tema muy escabroso y complicado de tratar, ya sea, en una conferencia pública como en privado ante un consultante. Es por ello que, a través de estas notas trataré que sea lo más comprensible posible.
Primero y ante todo debemos definir qué significa “Reencarnación y Encarnación”; y su correspondencia con los significados de “Karma – Dharma”.
No obstante ante de ello, observemos la figura en colores, en la cual se pueden observar dos dibujos.
En el primero de ellos, en un tono imaginativo, observamos un “Gran Sol”, al cual podemos llamar “Sol Sidéreo”; del mismo se desprende una línea de color hasta llegar a un círculo pequeño con 3 pequeños círculos más. Esa línea; la misma representa nuestro origen, nuestra Humanidad.
El segundo dibujo se corresponde con las definiciones o significados correspondientes a la relación de: “Karma – Dharma / Reencarnación – Encarnación”. Las cuáles definiremos a continuación:
Si bien a la definición de “Karma”, se lo conoce mejor como la “Ley de Causa y Efecto”; a ella se le debería agregar, según este dibujo: “a la acción e inacción con que todo ser conciente obra en concecuencia de acuerdo, a su propia interpretación; las leyes de la vida misma en forma cotidiana”.
Pues entonces el significado de:“Dharma”, no es lo contrario a “Karma”, sino que es la “Palabra”, sea escrita, oral o pensada, que se encuentra sujeta a nuestro modo de vida, según el nivel de nuestro “Ser Conciente”.
Por eso es que, relacionamos Reencarnación con Karma porque, son todas las veces necesarias que, nuestra conciencia necesita aprender y experimentar de forma contundente lo que en vidas pasadas han postergado subsanar, por decirlo de alguna manera. Lo cual no quiere decir que dicho Ser, no tenga su debido grado evolutivo”.
Pues entonces la relación Dharma - Encarnación se da cuando esa “conciencia, luego de haber liquidado sus “relaciones kármicas” y por “mérito propio” tiene el derecho de elegir de “encarnar” en pos de realizar o llevar a cabo tareas de orden planetario.
Astrología Espiritual
Karma – Dharma
Reencarnación y Encarnación
(2da parte)
Con esta nueva serie de notas damos comienzo a una nueva conferencia a la que llamaré “Astrología Interpretativa: Karma – Dharma”.Quizás, ud. señor lector o colega tenga entendido de qué se trata. De todos modos, se trata de un nuevo enfoque, de un tema muy escabroso y complicado de tratar, ya sea, en una conferencia pública como en privado ante un consultante. Es por ello que, a través de estas notas trataré que sea lo más comprensible posible.
Primero y ante todo debemos definir qué significa “Reencarnación y Encarnación”; y su correspondencia con los significados de “Karma – Dharma”.
No obstante ante de ello, observemos la figura en colores, en la cual se pueden observar dos dibujos.
En el primero de ellos, en un tono imaginativo, observamos un “Gran Sol”, al cual podemos llamar “Sol Sidéreo”; del mismo se desprende una línea de color hasta llegar a un círculo pequeño con 3 pequeños círculos más. Esa línea; la misma representa nuestro origen, nuestra Humanidad.
El segundo dibujo se corresponde con las definiciones o significados correspondientes a la relación de: “Karma – Dharma / Reencarnación – Encarnación”. Las cuáles definiremos a continuación:
Si bien a la definición de “Karma”, se lo conoce mejor como la “Ley de Causa y Efecto”; a ella se le debería agregar, según este dibujo: “a la acción e inacción con que todo ser conciente obra en concecuencia de acuerdo, a su propia interpretación; las leyes de la vida misma en forma cotidiana”.
Pues entonces el significado de:“Dharma”, no es lo contrario a “Karma”, sino que es la “Palabra”, sea escrita, oral o pensada, que se encuentra sujeta a nuestro modo de vida, según el nivel de nuestro “Ser Conciente”.
Por eso es que, relacionamos Reencarnación con Karma porque, son todas las veces necesarias que, nuestra conciencia necesita aprender y experimentar de forma contundente lo que en vidas pasadas han postergado subsanar, por decirlo de alguna manera. Lo cual no quiere decir que dicho Ser, no tenga su debido grado evolutivo”.
Pues entonces la relación Dharma - Encarnación se da cuando esa “conciencia, luego de haber liquidado sus “relaciones kármicas” y por “mérito propio” tiene el derecho de elegir de “encarnar” en pos de realizar o llevar a cabo tareas de orden planetario.
Nota: Los vocablos Karma -Dharma se corresponden, también, con la cultura y filosofía espiritual de Oriente, mientra que para “Occidente le corresponden; Ética y Moral”.
La Novela de Pepe: Capítulo 12 → "Los Tres Velos"
por Arjuadah
La Novela De Pepe
Capítulo 12
"Los Tres Velos"
Luego de lo acontecido aquella noche, durante la “última cena”; entre Yeshúa y Judah; nada fue igual.
Horas de gran estupor, asombro, y dolor se avecinaban. Todo se había alterado.
Ya nada sería como antes.
La hora más crucial para el maestro estaba llegando.
Su hora más sublime se acercaba.
Su misión quedaría puesta de manifiesto.
El momento de revelar al “Cristo”, a la “Humanidad”; dependía de los sucesos que estaban por acontecer.
Yeshúa tenía el deber de dar a conocer su misión por completo y no sólo revelar al mundo su “identidad”; sino también, su “ser conciente individual”.
Para ello debía pasar por tres instancias de vida, en una sola; debía atravesar “La Nada; su propia Nada; para alcanzar ser quien fue y quien es.
Los tres velos están referidos a esa Nada y sus tres niveles de transformación; desde el preciso momento en que fue “entregado”; la cuál es la instancia previa al 1er velo.
Valga la redundancia, el 1er velo, se corresponde “con el juicio en el Sanedrín y gobernador romano. El puente entre el 1ero y 2do velo es la flagelación en el patio de la guardia.
El 2do velo, en sí mismo es, la “humillación y flagelación que recibe durante el trayecto del “vía crucis” hasta que es clavado en la cruz.
Entre el 2do y 3er velo casi no existe un momento “puente”; que es el mismo 3er velo que sirve de puente para alcanzar la “transformación” del “Ser Conciente de Yeshúa. Por lo tanto este último velo se corresponde con el dolor que sufre, “Él, su Alma y Su Espíritu”; en la cruz.
A tal punto que, no sólo se siente “abandonado”, sino que así lo percibe; cuando exclama “Padre, Padre, porque me has abandonado”; y luego habiendo tomado la decisión y demostrar quién es, culmina diciendo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.
Todo ello lo lleva a su propia transformación de sí mismo; pudiendo alcanzar su “Cristus” interno; o sea, su “Cristo” y hacerlo manifiesto.
Los tres velos tienen que ver con lo que en la “Cábala” se conoce como La Nada o la Existencia Negativa, cuyos niveles son: “La Luz Ilimitada; Lo Ilimitado y La Nada”.
Horas de gran estupor, asombro, y dolor se avecinaban. Todo se había alterado.
Ya nada sería como antes.
La hora más crucial para el maestro estaba llegando.
Su hora más sublime se acercaba.
Su misión quedaría puesta de manifiesto.
El momento de revelar al “Cristo”, a la “Humanidad”; dependía de los sucesos que estaban por acontecer.
Yeshúa tenía el deber de dar a conocer su misión por completo y no sólo revelar al mundo su “identidad”; sino también, su “ser conciente individual”.
Para ello debía pasar por tres instancias de vida, en una sola; debía atravesar “La Nada; su propia Nada; para alcanzar ser quien fue y quien es.
Los tres velos están referidos a esa Nada y sus tres niveles de transformación; desde el preciso momento en que fue “entregado”; la cuál es la instancia previa al 1er velo.
Valga la redundancia, el 1er velo, se corresponde “con el juicio en el Sanedrín y gobernador romano. El puente entre el 1ero y 2do velo es la flagelación en el patio de la guardia.
El 2do velo, en sí mismo es, la “humillación y flagelación que recibe durante el trayecto del “vía crucis” hasta que es clavado en la cruz.
Entre el 2do y 3er velo casi no existe un momento “puente”; que es el mismo 3er velo que sirve de puente para alcanzar la “transformación” del “Ser Conciente de Yeshúa. Por lo tanto este último velo se corresponde con el dolor que sufre, “Él, su Alma y Su Espíritu”; en la cruz.
A tal punto que, no sólo se siente “abandonado”, sino que así lo percibe; cuando exclama “Padre, Padre, porque me has abandonado”; y luego habiendo tomado la decisión y demostrar quién es, culmina diciendo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.
Todo ello lo lleva a su propia transformación de sí mismo; pudiendo alcanzar su “Cristus” interno; o sea, su “Cristo” y hacerlo manifiesto.
Los tres velos tienen que ver con lo que en la “Cábala” se conoce como La Nada o la Existencia Negativa, cuyos niveles son: “La Luz Ilimitada; Lo Ilimitado y La Nada”.
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