Año 7 - Ejemplar Nº 50 - Mayo de 2016
jueves, 26 de mayo de 2016
Musicoterapia: Octava Musical
por Azrael
Queridos lectores, los gráficos que acompañan a esta nota inauguran una serie de imágenes dedicadas a cada una de las ocho notas de una octava musical. Son libres de explorar cada una de las imágenes y tomarlas para sí; el libre albedrío es libre...
W.A. Mozart - Missa solemnis (Misa Solemne) en Do menor "Waisenhausmesse", KV 139 (47a/114a)
I. Kyrie
II. Gloria
III. Credo
IV. Sanctus
V. Benedictus
VI. Agnus Dei
Antonio Vivaldi - Concierto en Re menor para Violín, Orquesta de Cuerdas y Bajo Continuo, RV 248
I. Allegro
II. Largo
III. Allegro ma non molto
Musicoterapia
Octava Musical
Queridos lectores, los gráficos que acompañan a esta nota inauguran una serie de imágenes dedicadas a cada una de las ocho notas de una octava musical. Son libres de explorar cada una de las imágenes y tomarlas para sí; el libre albedrío es libre...
Do Grave
W.A. Mozart - Missa solemnis (Misa Solemne) en Do menor "Waisenhausmesse", KV 139 (47a/114a)
I. Kyrie
II. Gloria
III. Credo
IV. Sanctus
V. Benedictus
VI. Agnus Dei
Re
Antonio Vivaldi - Concierto en Re menor para Violín, Orquesta de Cuerdas y Bajo Continuo, RV 248
I. Allegro
II. Largo
III. Allegro ma non molto
Notas... Al Pasar: "Estúpidos, Animales"
Por Uriel
De alguna forma hay que decirlo y expresarlo cuando la bronca y el enojo nos provocan un gran descontrol.
La pregunta es ¿a qué me estoy refiriendo? Y ¿a quiénes?, también.
De una u otra forma el mundo cotidiano en el que vivimos y nos relacionamos los seres humanos, ha cambiado vertiginosamente. Dado que no se encuentra de acuerdo o no concuerdan los tiempos como se vive hoy en día con los de los años '40, '50, '60 y los '70;.. y aún más si los comparamos con los últimos 15 años.
Ni los niños, ni los adolescentes y jóvenes de hoy en día se les parecen en nada, en su nueva forma de “ser" o "parecer” a quienes les duplican la edad.
Pareciera que hubiese ocurrido una gran eclosión en todos los niveles sociales de la humanidad, profundizando y ensanchando la brecha que nos separa; en otros no es tanto y en algunos casos, aún hoy en día viven bajo una gran “autorepresión”; sin saber o conocer hacia dónde escapar.
A muchos seres adultos, el comportamiento de esos “jóvenes”, les parece descontrolado, rebelde, despiadado y hasta anárquico e incontrolable; tal vez, de hecho, sea así, y cuando se salen de contexto o forma de vida de los adultos, los catalogamos de “Estúpidos, Animales”,… Puede ser que así sean o no, dado que, así siempre los metemos en la misma bolsa de gatos y les propiciamos las más terribles de las represiones y castigos; teniendo que saldar la cuenta, “justos por pecadores”.-
Entonces la pregunta es ¿ podemos volver el tiempo atrás, cuando las decisiones ya han sido tomadas y determinadas por desconocidos? ¿Es ético y moral el modo en que vivimos y educamos sin ejemplo de lo que decimos o, mejor dicho, no será que esos ejemplos ya están o se encuentran obsoletos?
Pienso que deberíamos darle un nuevo sentido a nuestras vidas para quienes vienen detrás nuestro en el camino de la vida, el cual ya bastante sinuoso y lleno de piedras se encuentra, piedras que nosotros mismos hemos sembrado hace un tiempo no muy lejano,…
Bueno sería encontrar un punto de equilibrio que nos permita “evolucionar”, de acuerdo a las “necesidades individuales, grupales y colectivas”, del género “humano”.
Estúpidos, Animales
De alguna forma hay que decirlo y expresarlo cuando la bronca y el enojo nos provocan un gran descontrol.La pregunta es ¿a qué me estoy refiriendo? Y ¿a quiénes?, también.
De una u otra forma el mundo cotidiano en el que vivimos y nos relacionamos los seres humanos, ha cambiado vertiginosamente. Dado que no se encuentra de acuerdo o no concuerdan los tiempos como se vive hoy en día con los de los años '40, '50, '60 y los '70;.. y aún más si los comparamos con los últimos 15 años.
Ni los niños, ni los adolescentes y jóvenes de hoy en día se les parecen en nada, en su nueva forma de “ser" o "parecer” a quienes les duplican la edad.
Pareciera que hubiese ocurrido una gran eclosión en todos los niveles sociales de la humanidad, profundizando y ensanchando la brecha que nos separa; en otros no es tanto y en algunos casos, aún hoy en día viven bajo una gran “autorepresión”; sin saber o conocer hacia dónde escapar.
A muchos seres adultos, el comportamiento de esos “jóvenes”, les parece descontrolado, rebelde, despiadado y hasta anárquico e incontrolable; tal vez, de hecho, sea así, y cuando se salen de contexto o forma de vida de los adultos, los catalogamos de “Estúpidos, Animales”,… Puede ser que así sean o no, dado que, así siempre los metemos en la misma bolsa de gatos y les propiciamos las más terribles de las represiones y castigos; teniendo que saldar la cuenta, “justos por pecadores”.-
Entonces la pregunta es ¿ podemos volver el tiempo atrás, cuando las decisiones ya han sido tomadas y determinadas por desconocidos? ¿Es ético y moral el modo en que vivimos y educamos sin ejemplo de lo que decimos o, mejor dicho, no será que esos ejemplos ya están o se encuentran obsoletos?
Pienso que deberíamos darle un nuevo sentido a nuestras vidas para quienes vienen detrás nuestro en el camino de la vida, el cual ya bastante sinuoso y lleno de piedras se encuentra, piedras que nosotros mismos hemos sembrado hace un tiempo no muy lejano,…
Bueno sería encontrar un punto de equilibrio que nos permita “evolucionar”, de acuerdo a las “necesidades individuales, grupales y colectivas”, del género “humano”.
Poesías: "Un Pasado Oscuro" - "Elegía Para Una Noche Joven" (por Azrael)
por Azrael
Un Pasado Oscuro
Tranquilo, caminando va sin rumbo
Sin un destino, busca tranquilidad
Mientras el tiempo no lo ayuda, pues da tumbos
La imagen de ella llena su soledad.
Ya duerme el sol, la luna sólo observa
Cómo camina, no muestra apuro alguno
La luna sabe que el recuerdo lo enerva
Y le recuerda al pasado tan oscuro.
El sol despierta junto con la ciudad
Pero el amor y la pasión están de duelo
Porque él luchó con frente en alto y dignidad
Aunque hoy lo pague sin vida sobre el suelo.
Tranquilo, caminando va sin rumbo
Sin un destino, busca tranquilidad
Mientras el tiempo no lo ayuda, pues da tumbos
La imagen de ella llena su soledad.
Ya duerme el sol, la luna sólo observa
Cómo camina, no muestra apuro alguno
La luna sabe que el recuerdo lo enerva
Y le recuerda al pasado tan oscuro.
El sol despierta junto con la ciudad
Pero el amor y la pasión están de duelo
Porque él luchó con frente en alto y dignidad
Aunque hoy lo pague sin vida sobre el suelo.
Elegía Para Una Noche Joven
Sombras que van
corriendo por la puerta,
Por todo el piso
hay sangre derramada,
Y a lo ancho y largo de todo el corredor
Sonó el reloj,
dijo que eran las cuatro.
Allá, en la calle,
había un motor zumbando,
Con un gemido
nervioso susurraba;
Dos chicos jóvenes
al auto se metieron
Quizás la prisa
lejos los llevaría.
Era Angus Gordon
quien iba manejando;
Él no sabía
a quién había matado,
Él acusaba
apenas diecisiete
Sus ojos eran
verdes como el dinero.
Al lado suyo
iba Duncan McLeod,
Su Magnum Blanca
la dejó en un costado;
Si lo pensaron,
seguro lo acertaron:
Sus manos grandes
estaban empapadas.
Mas de repente,
algunos patrulleros
Se oyeron cerca,
y no estaban muy lejos;
El desespero
iba en constante aumento,
Pues lo sabían:
la suerte estaba echada.
Los patrulleros,
por cierto, los rodearon
Angus lloraba,
sus ojos eran gemas
“¡Cerrá la boca,
cobarde!” dijo Duncan
Pero es que Angus
ya muerto se veía.
Aunque trataron de escapar de las patrullas,
Fueron tozudos hasta el último segundo;
Se resistieron a la ley como quisieron,
Pero mostrar
sus garras no pudieron.
En los asientos,
dos cuerpos hay, sin vida
Cada uno lleva
de bala seis impactos
De su destino escaparse no pudieron
Se dieron cuenta,
aunque, de hecho, muy tarde.
Sombras que van
corriendo por la puerta,
Por todo el piso
hay sangre derramada,
Y a lo ancho y largo de todo el corredor
Sonó el reloj,
dijo que eran las cuatro.
Allá, en la calle,
había un motor zumbando,
Con un gemido
nervioso susurraba;
Dos chicos jóvenes
al auto se metieron
Quizás la prisa
lejos los llevaría.
Era Angus Gordon
quien iba manejando;
Él no sabía
a quién había matado,
Él acusaba
apenas diecisiete
Sus ojos eran
verdes como el dinero.
Al lado suyo
iba Duncan McLeod,
Su Magnum Blanca
la dejó en un costado;
Si lo pensaron,
seguro lo acertaron:
Sus manos grandes
estaban empapadas.
Mas de repente,
algunos patrulleros
Se oyeron cerca,
y no estaban muy lejos;
El desespero
iba en constante aumento,
Pues lo sabían:
la suerte estaba echada.
Los patrulleros,
por cierto, los rodearon
Angus lloraba,
sus ojos eran gemas
“¡Cerrá la boca,
cobarde!” dijo Duncan
Pero es que Angus
ya muerto se veía.
Aunque trataron de escapar de las patrullas,
Fueron tozudos hasta el último segundo;
Se resistieron a la ley como quisieron,
Pero mostrar
sus garras no pudieron.
En los asientos,
dos cuerpos hay, sin vida
Cada uno lleva
de bala seis impactos
De su destino escaparse no pudieron
Se dieron cuenta,
aunque, de hecho, muy tarde.
Poesías: "Oscuridades (II)" - "Tiempos Modernos" (por Uriel)
por Uriel
Oscuridades (II)
No son las de la noche.
Ni son las de las mañanas.
Son las del alma.
Son las del espíritu.
Son las de la personalidad.
Las de nuestros pensamientos.
Las de nuestras acciones.
Las de nuestros apegos y egos.
Son las oscuridades,
de una vida sin sentido, sin conciencia…
Llena de lujos y espejos de colores.
Llena de falsos valores…
Donde el sentido de la vida,
se confunde entre la realidad y ficción.
¡Oscuridades!...
Al besarnos, al abrazarnos…
Tan sólo, son oscuridades.
Detrás de la paredes…
Detrás de nuestras sonrisas…
Por las calles, por las avenidas,
detrás cada esquina…
en cada casa, en los hogares,
en las oficinas…
Eso, son, tan sólo oscuridades.
Ni son las de las mañanas.
Son las del alma.
Son las del espíritu.
Son las de la personalidad.
Las de nuestros pensamientos.
Las de nuestras acciones.
Las de nuestros apegos y egos.
Son las oscuridades,
de una vida sin sentido, sin conciencia…
Llena de lujos y espejos de colores.
Llena de falsos valores…
Donde el sentido de la vida,
se confunde entre la realidad y ficción.
¡Oscuridades!...
Al besarnos, al abrazarnos…
Tan sólo, son oscuridades.
Detrás de la paredes…
Detrás de nuestras sonrisas…
Por las calles, por las avenidas,
detrás cada esquina…
en cada casa, en los hogares,
en las oficinas…
Eso, son, tan sólo oscuridades.
Tiempos Modernos
Tiempos modernos.
Tiempos para agradar.
Tiempos para agradecer.
Tiempos de cambios.
Tiempos para y perdonar…
Eso dicen…
¿Son tiempos de paz?...
Son tiempos de guerra
Y violencia generalizada.
Son los nuevos tiempos, dicen…
¿Son los que parecen ser?
Son tiempos oscuros,
De profundos desequilibrios…
Son tiempos rebeldes,
De profunda autocrítica,
De autoconocimiento…
¡Son los tiempos modernos!
Son tiempos duros, frágiles y críticos.
Son tiempos de transformación
Y renovación…
Son los tiempos modernos,
De todo esto lo mejor.
Tiempos para agradar.
Tiempos para agradecer.
Tiempos de cambios.
Tiempos para y perdonar…
Eso dicen…
¿Son tiempos de paz?...
Son tiempos de guerra
Y violencia generalizada.
Son los nuevos tiempos, dicen…
¿Son los que parecen ser?
Son tiempos oscuros,
De profundos desequilibrios…
Son tiempos rebeldes,
De profunda autocrítica,
De autoconocimiento…
¡Son los tiempos modernos!
Son tiempos duros, frágiles y críticos.
Son tiempos de transformación
Y renovación…
Son los tiempos modernos,
De todo esto lo mejor.
Arte Dionisíaco: "El Mito De Dionisios"
por Damián
El Mito De Dionisios
El teatro en su origen es algo desconocido. Pertenece al conocimiento oculto del universo cuando, donde, como, porque y para qué haya surgido el teatro en este planeta. Algunos mitos hablan del aburrimiento de los dioses, otros de la necesidad de purgar un sufrimiento enraizado en lo más profundo de la naturaleza humana, un dolor innominado y desconocido, que se presenta cada tanto para recordarnos que hay algo más, que este pequeño mundo social.
Tanto en una como en otra versión podríamos hallar una cuota de verdad, sin que se contradigan, ya que tanto la alegría como la tristeza, conviven armoniosamente en este mundo de luces y de sombras.
Elegir a Dionisios como el protagonista de este relato, tiene que ver con la risa y el llanto, porque su vida misma, es la encarnación de estas contradicciones llevadas al extremo, para ser superadas por una nueva forma de actuar en este mundo.
En el comienzo, Dionisios, siendo tan solo un niño, fruto de la relación entre Zeus y Perséfone, diosa de las profundidades de la Tierra, es nombrado señor del universo. En ese cargo de tanta responsabilidad, reinaba con la pura inocencia de la niñez. La espontaneidad y la entrega desinteresada eran las leyes de ese tiempo primigenio, mucho antes de la aparición del ser humano sobre la faz del planeta. Sin embargo, este idilio habría de terminar, a causa del siniestro accionar de los Titanes, que por encargo de Hera, la esposa de Zeus, habrían de cargar con la muerte del pequeño. Esta, celosa por la infidelidad de su marido, les encargo a los Titanes que maten y destrocen al niño, sin dejar rastros de su paso por este universo. Los Titanes, siempre dispuestos a obedecer a la diosa, y a realizar actos de violencia, engañaron al niño entreteniéndole con juguetes y frutas, hasta que en un momento lo mataron y lo destrozaron en pequeños pedacitos. Pero mientras se lo estaban devorando, llegó Zeus, y con su rayo, totalmente cegado por la ira, los fulminó, dejando tan solo de ellos un rastro de cenizas. En el lugar del hecho, quedaba tan solo el corazón del niño, el cual Zeus tomo y se lo comió, para preservar dentro suyo, el último vestigio de su hijo. De las cenizas de los gigantes, moldeo los primeros seres humanos, que por causa de su origen llevaron en si la contradicción de ser, por una parte inocentes y puros como Dionisios, y violentos y oscuros como los Titanes.
Hasta aquí es la primera parte del mito de Dionisios. Simbólicamente esta secuencia representa la caída del ser humano en la diversidad. El niño representa la unidad, y su mutilación la aparición de esa diversidad. Lo que aparece más claro en este relato es la doble naturaleza del ser humano, que resulta ser la mezcla de lo uno, y lo diverso. Sin embargo, en la primera etapa de la humanidad prevalece lo diverso, es decir, la naturaleza brutal, que ignora la unidad universal de todas las cosas. Porque de saberlo, sabría que al hacer daño a otra criatura, se estría haciendo daño a sí misma. En esta etapa el ser humano desconoce su igualdad con el resto de los seres que habitan el universo. Desconoce que él, al igual que las otras creaturas, está hecho de la misma esencia, y que en definitiva, todo el universo es una unidad. Al ignorar esta realidad, se separa cada vez más del resto del universo, y paulatinamente, va creando un mundo particular, con códigos propios y valores igualmente personales. Esto hizo, que a lo largo de la historia de la humanidad los diferentes pueblos aparezcan enfrentados unos a otros, por la búsqueda del poder, del ser humano sobre el ser humano. En definitiva, el despedazamiento del niño Dionisios, representa el estadio en el que el ser humano se enfrenta a sus semejantes, movido por su propio capricho, olvidando la unidad original con todos los seres.
Pero el mito tiene una segunda parte. Resultó ser, que el tiempo pasó, y la raza humana se hizo más numerosa. Surgieron las diferentes culturas y prevalecía el enfrentamiento de unos contra otros, por el poder. He aquí, que Zeus, comete otra infidelidad a su esposa, pero esta vez con una humana: Sémele. Pero Hera, que nunca permanecía ajena a las actividades de su esposo, se entera y decide tomar medidas ella misma. Disfrazada de criada, le dice a Sémele, que le pida a Zeus que se muestre tal cual es, con toda su majestad divina, despojado de su aspecto mortal. Como Zeus una vez aceptado el pedido, no podía negarse a cumplir su palabra, el plan de Hera era infalible. Y en efecto, cuando Sémele pidió su deseo a Zeus, el no tuvo más remedio que cumplirlo, con lo cual pulverizo en un solo segundo a su amante mortal; pues el fuego de sus rayos de su luminiscente divinidad, era demasiado.
Pero Sémele estaba encinta y Zeus lo sabía, por lo cual, luego de fulminar a su amante, se apresuro a sacar del vientre a su hijo, que no era otro que Dionisios, en un proceso de renacimiento, esta vez bajo una forma humana. Como aún faltaban unos meses para completar su gestación, Zeus se lo metió dentro del muslo, para que el niño pueda terminar de formarse, sin que su esposa se entere. Una vez nacido, Zeus lo envía al centro del bosque, para que bajo la tutela de las ninfas crezca sano y fuerte, sin que nadie pueda encontrarlo; o de lo contrario su muerte sería inevitable. Pero el plan de Zeus funciona y niño crece hasta que al llegar a su juventud, decide dejar el bosque de su infancia, y recorrer caminos desconocidos. Allí, comienza su peregrinaje a través de todo el mundo.
En esta parte del mito comienza lo que simbólicamente puede considerarse <>. Dionisios, al nacer nuevamente en un cuerpo humano, restablece en sí mismo la unidad anteriormente perdida. Todas sus partes vuelven a reunirse en este nuevo ser que es. Y a pesar de su mortalidad, en su ser interior es inmortal, porque recuerda quien había sido anteriormente: un ser divino. Y por eso sabe como ejercer ahora un accionar humano, pero en el plano de la unidad universal.
Arte Dionisíaco
El Mito De Dionisios
El teatro en su origen es algo desconocido. Pertenece al conocimiento oculto del universo cuando, donde, como, porque y para qué haya surgido el teatro en este planeta. Algunos mitos hablan del aburrimiento de los dioses, otros de la necesidad de purgar un sufrimiento enraizado en lo más profundo de la naturaleza humana, un dolor innominado y desconocido, que se presenta cada tanto para recordarnos que hay algo más, que este pequeño mundo social.
Tanto en una como en otra versión podríamos hallar una cuota de verdad, sin que se contradigan, ya que tanto la alegría como la tristeza, conviven armoniosamente en este mundo de luces y de sombras.
Elegir a Dionisios como el protagonista de este relato, tiene que ver con la risa y el llanto, porque su vida misma, es la encarnación de estas contradicciones llevadas al extremo, para ser superadas por una nueva forma de actuar en este mundo.
En el comienzo, Dionisios, siendo tan solo un niño, fruto de la relación entre Zeus y Perséfone, diosa de las profundidades de la Tierra, es nombrado señor del universo. En ese cargo de tanta responsabilidad, reinaba con la pura inocencia de la niñez. La espontaneidad y la entrega desinteresada eran las leyes de ese tiempo primigenio, mucho antes de la aparición del ser humano sobre la faz del planeta. Sin embargo, este idilio habría de terminar, a causa del siniestro accionar de los Titanes, que por encargo de Hera, la esposa de Zeus, habrían de cargar con la muerte del pequeño. Esta, celosa por la infidelidad de su marido, les encargo a los Titanes que maten y destrocen al niño, sin dejar rastros de su paso por este universo. Los Titanes, siempre dispuestos a obedecer a la diosa, y a realizar actos de violencia, engañaron al niño entreteniéndole con juguetes y frutas, hasta que en un momento lo mataron y lo destrozaron en pequeños pedacitos. Pero mientras se lo estaban devorando, llegó Zeus, y con su rayo, totalmente cegado por la ira, los fulminó, dejando tan solo de ellos un rastro de cenizas. En el lugar del hecho, quedaba tan solo el corazón del niño, el cual Zeus tomo y se lo comió, para preservar dentro suyo, el último vestigio de su hijo. De las cenizas de los gigantes, moldeo los primeros seres humanos, que por causa de su origen llevaron en si la contradicción de ser, por una parte inocentes y puros como Dionisios, y violentos y oscuros como los Titanes.
Hasta aquí es la primera parte del mito de Dionisios. Simbólicamente esta secuencia representa la caída del ser humano en la diversidad. El niño representa la unidad, y su mutilación la aparición de esa diversidad. Lo que aparece más claro en este relato es la doble naturaleza del ser humano, que resulta ser la mezcla de lo uno, y lo diverso. Sin embargo, en la primera etapa de la humanidad prevalece lo diverso, es decir, la naturaleza brutal, que ignora la unidad universal de todas las cosas. Porque de saberlo, sabría que al hacer daño a otra criatura, se estría haciendo daño a sí misma. En esta etapa el ser humano desconoce su igualdad con el resto de los seres que habitan el universo. Desconoce que él, al igual que las otras creaturas, está hecho de la misma esencia, y que en definitiva, todo el universo es una unidad. Al ignorar esta realidad, se separa cada vez más del resto del universo, y paulatinamente, va creando un mundo particular, con códigos propios y valores igualmente personales. Esto hizo, que a lo largo de la historia de la humanidad los diferentes pueblos aparezcan enfrentados unos a otros, por la búsqueda del poder, del ser humano sobre el ser humano. En definitiva, el despedazamiento del niño Dionisios, representa el estadio en el que el ser humano se enfrenta a sus semejantes, movido por su propio capricho, olvidando la unidad original con todos los seres.
Pero el mito tiene una segunda parte. Resultó ser, que el tiempo pasó, y la raza humana se hizo más numerosa. Surgieron las diferentes culturas y prevalecía el enfrentamiento de unos contra otros, por el poder. He aquí, que Zeus, comete otra infidelidad a su esposa, pero esta vez con una humana: Sémele. Pero Hera, que nunca permanecía ajena a las actividades de su esposo, se entera y decide tomar medidas ella misma. Disfrazada de criada, le dice a Sémele, que le pida a Zeus que se muestre tal cual es, con toda su majestad divina, despojado de su aspecto mortal. Como Zeus una vez aceptado el pedido, no podía negarse a cumplir su palabra, el plan de Hera era infalible. Y en efecto, cuando Sémele pidió su deseo a Zeus, el no tuvo más remedio que cumplirlo, con lo cual pulverizo en un solo segundo a su amante mortal; pues el fuego de sus rayos de su luminiscente divinidad, era demasiado.
Pero Sémele estaba encinta y Zeus lo sabía, por lo cual, luego de fulminar a su amante, se apresuro a sacar del vientre a su hijo, que no era otro que Dionisios, en un proceso de renacimiento, esta vez bajo una forma humana. Como aún faltaban unos meses para completar su gestación, Zeus se lo metió dentro del muslo, para que el niño pueda terminar de formarse, sin que su esposa se entere. Una vez nacido, Zeus lo envía al centro del bosque, para que bajo la tutela de las ninfas crezca sano y fuerte, sin que nadie pueda encontrarlo; o de lo contrario su muerte sería inevitable. Pero el plan de Zeus funciona y niño crece hasta que al llegar a su juventud, decide dejar el bosque de su infancia, y recorrer caminos desconocidos. Allí, comienza su peregrinaje a través de todo el mundo.
En esta parte del mito comienza lo que simbólicamente puede considerarse <
Dhammapada: Consejos Del Buddha - Capítulo XXVI (parte III)
por Zedekiel
Aquel Que Se Ha Encontrado A Sí Mismo
Aquel que se conoce a sí mismo, trata de incentivar en los otros el deseo profundo del espíritu interno, de cada uno de ellos.
Aquel que se conoce a sí mismo, tiene como único interés el servicio al prójimo, tratando de que los demás se interesen por encontrar la verdad, dentro de ellos mismos.
Aquel que se conoce a sí mismo, hace en este mundo lo necesario, más allá del bien y del mal, sin establecer lazos con ellos.
Aquel que se conoce a sí mismo, simplemente es.
Aquel que se conoce a sí mismo, ha encontrado su propio sentido y lo sigue, ya no existen orillas para él, reflexiona lo necesario, no cree en nada ni en nadie y, sin embargo, confía en la hermandad real de los Seres que viven desde su interioridad, es libre y totalmente responsable de sí mismo y sólo expresa alegría incomprensible para el resto, que no desea comprenderlo, ni comprenderse a sí mismo.
Aquel que se conoce a sí mismo, camina por el mundo, deseando hacer lo necesario.
Aquel que se conoce a sí mismo, sólo sigue sus senderos profundos, y su deseo es hacer sólo lo necesario.
Aquel que se conoce a sí mismo, ya no depende de la opinión de otros Seres humanos, no se subordina ante la opinión de dios alguno: la única opinión valedera, es la de su Ser interno.
Aquel que se conoce a sí mismo, ya no huye del dolor o del placer, elije qué vida llevar en este mundo y en cualquier otro mundo, ya no necesita huir, dado que se ha encontrado a sí mismo.
Aquel que se conoce a sí mismo, sabe, hace lo necesario para sí y ante los otros, y se sostiene por sí mismo.
Aquel que se conoce a sí mismo, sigue su propio sendero; los dioses no lo perturban, los espíritus no lo inquietan, la opinión y las acciones de otros Seres no logran alterar su rumbo; sólo de su corazón brota Shraddra: es un Ser humilde.
Aquel que se conoce a sí mismo, sólo se posee a sí mismo y no depende del amor del mundo.
Aquel que se conoce a sí mismo, es en sí mismo, se respeta a sí mismo, hace, sabe, realiza, está en paz con su Ser, no deja nada sin resolver, al hacer lo necesario: es.
A aquel que se conoce a sí mismo, ya no le interesa quién fue; no confía en sus visiones; tiene su vida siempre por delante e ignora su destino; en consecuencia, lo forja desde su constante aquí y ahora, como única posibilidad; tomó conciencia de su grado real de ignorancia y eso ya no lo asusta, sino que le da paz; sabe lo que sabe y lo que no sabe y es sincero para con él mismo y los otros, y no lo oculta ante sí mismo y ante los demás.
Dhammapada:
Consejos Del Buddha
Capítulo XXVI
Capítulo XXVI
Aquel Que Se Ha Encontrado A Sí Mismo
(parte III)
Aquel que se conoce a sí mismo, trata de incentivar en los otros el deseo profundo del espíritu interno, de cada uno de ellos.Aquel que se conoce a sí mismo, tiene como único interés el servicio al prójimo, tratando de que los demás se interesen por encontrar la verdad, dentro de ellos mismos.
Aquel que se conoce a sí mismo, hace en este mundo lo necesario, más allá del bien y del mal, sin establecer lazos con ellos.
Aquel que se conoce a sí mismo, simplemente es.
Aquel que se conoce a sí mismo, ha encontrado su propio sentido y lo sigue, ya no existen orillas para él, reflexiona lo necesario, no cree en nada ni en nadie y, sin embargo, confía en la hermandad real de los Seres que viven desde su interioridad, es libre y totalmente responsable de sí mismo y sólo expresa alegría incomprensible para el resto, que no desea comprenderlo, ni comprenderse a sí mismo.
Aquel que se conoce a sí mismo, camina por el mundo, deseando hacer lo necesario.
Aquel que se conoce a sí mismo, sólo sigue sus senderos profundos, y su deseo es hacer sólo lo necesario.
Aquel que se conoce a sí mismo, ya no depende de la opinión de otros Seres humanos, no se subordina ante la opinión de dios alguno: la única opinión valedera, es la de su Ser interno.
Aquel que se conoce a sí mismo, ya no huye del dolor o del placer, elije qué vida llevar en este mundo y en cualquier otro mundo, ya no necesita huir, dado que se ha encontrado a sí mismo.
Aquel que se conoce a sí mismo, sabe, hace lo necesario para sí y ante los otros, y se sostiene por sí mismo.
Aquel que se conoce a sí mismo, sigue su propio sendero; los dioses no lo perturban, los espíritus no lo inquietan, la opinión y las acciones de otros Seres no logran alterar su rumbo; sólo de su corazón brota Shraddra: es un Ser humilde.
Aquel que se conoce a sí mismo, sólo se posee a sí mismo y no depende del amor del mundo.
Aquel que se conoce a sí mismo, es en sí mismo, se respeta a sí mismo, hace, sabe, realiza, está en paz con su Ser, no deja nada sin resolver, al hacer lo necesario: es.
A aquel que se conoce a sí mismo, ya no le interesa quién fue; no confía en sus visiones; tiene su vida siempre por delante e ignora su destino; en consecuencia, lo forja desde su constante aquí y ahora, como única posibilidad; tomó conciencia de su grado real de ignorancia y eso ya no lo asusta, sino que le da paz; sabe lo que sabe y lo que no sabe y es sincero para con él mismo y los otros, y no lo oculta ante sí mismo y ante los demás.
Tao Te King (Escritos En El Sentido Necesario) - Capítulo L
por Zedekiel
Tao Te King
Escritos En El Sentido Necesario
Lao Tse
Aquellos Que Han Hallado El Sentido
La vida halla huella en la muerte.
Algunos viven, otros mueren sin haber vivido,
aquellos apresuran el paso sin saber adónde van.
Aquellos que han hallado el sentido,
la espada no los amedrenta.
El tigre llega a ser su amigo,
el rinoceronte ya sigue sus pasos.
El sentido mora en ellos.
Algunos viven, otros mueren sin haber vivido,
aquellos apresuran el paso sin saber adónde van.
Aquellos que han hallado el sentido,
la espada no los amedrenta.
El tigre llega a ser su amigo,
el rinoceronte ya sigue sus pasos.
El sentido mora en ellos.
Realidades Cotidianas: “El Amor, ¿Siempre Triunfa?"
por Uriel
Mito o realidad, pero así parece ser que es.
En una de mis caminatas que tengo en el centro de mi ciudad, al pegar la vuelta de una esquina, me topé de frente en la puerta de un comercio con una pareja, adulta, tanto ella como él parecían tener unos 35 años,… en fin eso no importa.
Ambos se miraban, muy dulcemente, con la ternura necesaria y mucho clima amoroso. No había besos, pero, se notaba en los ojos de ella, llenos de lágrimas; y ¿los de él?,… su mirada se perdía en los ojos de ella, como clamando piedad, tiempo,.. amor y cariño…
Hice un poco de tiempo mirando la vidriera del local de al lado, y seguro que Ud. lector o lectora pensará, qué entrometido este señor… Y si, tiene razón, lo mío era una actitud entrometida y poco suspicaz,…
Realidades Cotidianas
“El Amor, ¿Siempre Triunfa?"
Mito o realidad, pero así parece ser que es.En una de mis caminatas que tengo en el centro de mi ciudad, al pegar la vuelta de una esquina, me topé de frente en la puerta de un comercio con una pareja, adulta, tanto ella como él parecían tener unos 35 años,… en fin eso no importa.
Ambos se miraban, muy dulcemente, con la ternura necesaria y mucho clima amoroso. No había besos, pero, se notaba en los ojos de ella, llenos de lágrimas; y ¿los de él?,… su mirada se perdía en los ojos de ella, como clamando piedad, tiempo,.. amor y cariño…
Hice un poco de tiempo mirando la vidriera del local de al lado, y seguro que Ud. lector o lectora pensará, qué entrometido este señor… Y si, tiene razón, lo mío era una actitud entrometida y poco suspicaz,…
¿Saben uds por qué?, porque en estos días en que todo es tan superficial, banal, material, y desconsiderado; donde damos un beso o un abrazo porque podemos obtener algo del otro o de los otros, el que sea, lo que fuese, y no sólo eso; sino también algún rédito económico, como físico también…
Donde vale más enmascarar las realidades oscuras de nuestras vidas y de nuestras almas, con fantasías y verdades carentes de contenido y sentido,…
Esto que les acabo de contar es una verdadera “joya, una perla, una pepita de oro” en el mediodía gris de la ciudad.
No sé cómo terminó el encuentro, o desencuentro, o si era el momento cúlmine de una relación, lo que sí pude observar durante pocos minutos, es que había “corazón” y ambos espíritus o conciencias se necesitaban.
Quiera Dios que el amor haya triunfado.
Donde vale más enmascarar las realidades oscuras de nuestras vidas y de nuestras almas, con fantasías y verdades carentes de contenido y sentido,…
Esto que les acabo de contar es una verdadera “joya, una perla, una pepita de oro” en el mediodía gris de la ciudad.
No sé cómo terminó el encuentro, o desencuentro, o si era el momento cúlmine de una relación, lo que sí pude observar durante pocos minutos, es que había “corazón” y ambos espíritus o conciencias se necesitaban.
Quiera Dios que el amor haya triunfado.
"El Águila Como Universo"
por Damián
Una de las formas de representar al cosmos en su manifestación completa es la imagen del Águila. Su vuelo es el devenir mismo del universo y su cualidad de cazadora es su modus operandi. Cada conciencia de este universo entra en una relación respecto del Águila de cazador-presa. Detrás de todas las posibilidades políticas y metafísicas que tiene este universo, se oculta esta relación. Pero ésta sólo se alimenta de la parte externa de la conciencia, absorbe las experiencias que el ser tiene en los planos más densos de la realidad. En los planos menos reales de este macrocosmos.
El Águila es el universo completo manifiesto. Nada escapa a él porque él es todo. Cada ser comienza siendo parte de él de forma inconciente y, a medida que va creciendo, comienza a advertir que esta unidad se basa en una relación desigual de voluntad de poder.
El Águila es todopoderosa, mientras la conciencia está dormida, pero cuando el sueño comienza a desvanecerse, el ser despierto comienza a ponerse en igualdad de condiciones con el macrocosmos y la relación cazador-presa, que antes dejaba al ser conciencia en posición de presa, al despertar éste, la relación se invierte y el universo entero se vuelve la presa a partir de la cual el cazador puede dar caza a todas las entidades de las cuales se valía el Águila para absorber la energía conciente, y de este modo puede ir recuperando gradualmente su energía individual, y utilizarla para despertar las facultades ocultas que moran en su espíritu, y de esta forma desarrollar las herramientas necesarias para despertar definitivamente del sueño en el cual el Águila se encargó de sumir a la conciencia en el momento de encarnar en este plano dimensional.
El Águila Como Universo
Una de las formas de representar al cosmos en su manifestación completa es la imagen del Águila. Su vuelo es el devenir mismo del universo y su cualidad de cazadora es su modus operandi. Cada conciencia de este universo entra en una relación respecto del Águila de cazador-presa. Detrás de todas las posibilidades políticas y metafísicas que tiene este universo, se oculta esta relación. Pero ésta sólo se alimenta de la parte externa de la conciencia, absorbe las experiencias que el ser tiene en los planos más densos de la realidad. En los planos menos reales de este macrocosmos.El Águila es el universo completo manifiesto. Nada escapa a él porque él es todo. Cada ser comienza siendo parte de él de forma inconciente y, a medida que va creciendo, comienza a advertir que esta unidad se basa en una relación desigual de voluntad de poder.
El Águila es todopoderosa, mientras la conciencia está dormida, pero cuando el sueño comienza a desvanecerse, el ser despierto comienza a ponerse en igualdad de condiciones con el macrocosmos y la relación cazador-presa, que antes dejaba al ser conciencia en posición de presa, al despertar éste, la relación se invierte y el universo entero se vuelve la presa a partir de la cual el cazador puede dar caza a todas las entidades de las cuales se valía el Águila para absorber la energía conciente, y de este modo puede ir recuperando gradualmente su energía individual, y utilizarla para despertar las facultades ocultas que moran en su espíritu, y de esta forma desarrollar las herramientas necesarias para despertar definitivamente del sueño en el cual el Águila se encargó de sumir a la conciencia en el momento de encarnar en este plano dimensional.
Reflexiones: "Reflexionar, Reflexión, Reflexionemos"
por Uriel
Reflexiones
"Reflexionar, Reflexión, Reflexionemos"
Esta mañana decidí mantener una charla conmigo mismo, respecto del título de esta nota; sin saber cómo comenzar la misma, me arriesgué y comencé.
Yo: Todo parece derivar de lo mismo; denlo por hecho que así es. Aunque me parezca mentira, el hecho de considerar una reflexión o varias, nos invita a considerar la acción de reflexionar.
Él otro: pero ¿sobre qué deberíamos reflexionar tú y yo y el resto de la gente?
Yo: Podríamos reflexionar sobre nuestros actos en la convivencia diaria; y todo lo que ello incluye; básicamente a lo que nuestra mente nos hace pensar y hace, y si dejar de lado aquello que trasciende a nuestra conciencia personal.
Fue en este preciso momento en que me di cuenta que no estaba hablando conmigo mismo, sino con mi “Mente”. Obvio que continué con la charla, ya que es muy astuta y sagaz, y que, a la vez, es el puente que me comunica con mi ser interior, por lo tanto continué con la conversación.
Asimismo, en este diálogo, “el otro”, pasó a ser “ella”, mi mente, y tomándose un pequeño silencio, respondió interrogándome:
Ella: objetiva y precisamente ¿sobre qué deberíamos reflexionar?
Yo: Son muchas las cosas y varios los temas sobre los cuales deberíamos reflexionar. Podríamos hacerlo sobre nuestras conductas diarias, nuestros pensamientos, lo que callamos, por qué enmudecemos, por nuestra falta de alegría,… por la falta de sinceridad y honestidad con nosotros mismos y los demás, por falta de confianza y no creernos “todo”… La lista es muy larga, y muy pocas las veces que nos llamamos a sosiego para llevar a cabo tan sólo una “reflexión”.
Ella: ¡perturbas!... No sé si podré reflexionar sobre alguna de todas esas cuestiones…
Yo: fuera de mí respondí: ¡sabes qué!, son muchas las veces que decimos que vamos a reflexionar sobre tal o cuál cuestión, o bien impartimos la orden a otros para que lo hagan; pero son escasas las veces en las que lo hacemos sin tener que imponerlas a otros.
Ella: “no sé,… no sé,… es cuestión tuya”, haciéndose la tonta, respondió.
Solté una brutal carcajada, mi mente me miró asombrado, y con gran enojo la increpé:
¿Sabes por qué solemos reflexionar o hacemos que reflexionamos, tan poco y casi nada sobre las cuestiones que aquejan tanto a nuestra conciencia humana, dejando que los demás lo hagan por uno, o bien resuelvan el dilema por ellos mismos?... ¿lo sabes?...
Porque tú como yo, somos grandes “miedosos” de nuestro Ser Conciencia…
Ante semejante respuesta; no recibí más que silencio de su parte y huyó por la grieta más pequeña de mi personalidad.
Minutos más tarde, regresó, toda cohibida, tranquila y mansa, y la volví a increpar diciendo:
¡Tú!... Sí, tú… No te hagas la cobarde porque no lo eres, pues conoces muy bien todas las grietas de nuestra personalidad y a través de ella nos infundes miedos de toda clase y tamaños y después de habernos enloquecido con cuestiones, nos invitas a reflexionar sobre cuestiones banales o de poco contenido…
Ella: Sin gritarme y con firmeza me preguntó: ¿Sabes tú para que estoy y sirvo?...
Yo: tu sirves para orientarme sobre cuáles cuestiones reflexionar.
Ella: en parte sí y en parte no. Yo estoy y sirvo para que aprendas a orientarte a ti mismo y saber tener discernimiento en qué debes o no reflexionar; para que seas tú mismo, al igual que todos los seres conciencia. ¿Entendido?
Yo: Así debería ser, eso es lo que importa, tener discernimiento, justo equilibrio y devoción…
Yo: Todo parece derivar de lo mismo; denlo por hecho que así es. Aunque me parezca mentira, el hecho de considerar una reflexión o varias, nos invita a considerar la acción de reflexionar.
Él otro: pero ¿sobre qué deberíamos reflexionar tú y yo y el resto de la gente?
Yo: Podríamos reflexionar sobre nuestros actos en la convivencia diaria; y todo lo que ello incluye; básicamente a lo que nuestra mente nos hace pensar y hace, y si dejar de lado aquello que trasciende a nuestra conciencia personal.
Fue en este preciso momento en que me di cuenta que no estaba hablando conmigo mismo, sino con mi “Mente”. Obvio que continué con la charla, ya que es muy astuta y sagaz, y que, a la vez, es el puente que me comunica con mi ser interior, por lo tanto continué con la conversación.
Asimismo, en este diálogo, “el otro”, pasó a ser “ella”, mi mente, y tomándose un pequeño silencio, respondió interrogándome:
Ella: objetiva y precisamente ¿sobre qué deberíamos reflexionar?
Yo: Son muchas las cosas y varios los temas sobre los cuales deberíamos reflexionar. Podríamos hacerlo sobre nuestras conductas diarias, nuestros pensamientos, lo que callamos, por qué enmudecemos, por nuestra falta de alegría,… por la falta de sinceridad y honestidad con nosotros mismos y los demás, por falta de confianza y no creernos “todo”… La lista es muy larga, y muy pocas las veces que nos llamamos a sosiego para llevar a cabo tan sólo una “reflexión”.
Ella: ¡perturbas!... No sé si podré reflexionar sobre alguna de todas esas cuestiones…
Yo: fuera de mí respondí: ¡sabes qué!, son muchas las veces que decimos que vamos a reflexionar sobre tal o cuál cuestión, o bien impartimos la orden a otros para que lo hagan; pero son escasas las veces en las que lo hacemos sin tener que imponerlas a otros.
Ella: “no sé,… no sé,… es cuestión tuya”, haciéndose la tonta, respondió.
Solté una brutal carcajada, mi mente me miró asombrado, y con gran enojo la increpé:
¿Sabes por qué solemos reflexionar o hacemos que reflexionamos, tan poco y casi nada sobre las cuestiones que aquejan tanto a nuestra conciencia humana, dejando que los demás lo hagan por uno, o bien resuelvan el dilema por ellos mismos?... ¿lo sabes?...
Porque tú como yo, somos grandes “miedosos” de nuestro Ser Conciencia…
Ante semejante respuesta; no recibí más que silencio de su parte y huyó por la grieta más pequeña de mi personalidad.
Minutos más tarde, regresó, toda cohibida, tranquila y mansa, y la volví a increpar diciendo:
¡Tú!... Sí, tú… No te hagas la cobarde porque no lo eres, pues conoces muy bien todas las grietas de nuestra personalidad y a través de ella nos infundes miedos de toda clase y tamaños y después de habernos enloquecido con cuestiones, nos invitas a reflexionar sobre cuestiones banales o de poco contenido…
Ella: Sin gritarme y con firmeza me preguntó: ¿Sabes tú para que estoy y sirvo?...
Yo: tu sirves para orientarme sobre cuáles cuestiones reflexionar.
Ella: en parte sí y en parte no. Yo estoy y sirvo para que aprendas a orientarte a ti mismo y saber tener discernimiento en qué debes o no reflexionar; para que seas tú mismo, al igual que todos los seres conciencia. ¿Entendido?
Yo: Así debería ser, eso es lo que importa, tener discernimiento, justo equilibrio y devoción…
Astrología Espiritual: "Karma – Dharma; Reencarnación – Encarnación"
por Uriel
Imagen: Letianuha
Muchas son las veces que escucho y oigo hablar en reuniones o en conversaciones por la calle, cuando se refieren a un conflicto de gran dureza, de que todo es o esa situación es un Karma a vivir o superar; y asimismo vengo notando que es la única palabra que existe en boca de todos y que, la acción, por llamarlo de alguna forma, es que sólo estamos para “pagar" o "saldar” ese karma o varios más, o que tal o cuál cuestión que nos toca vivir es un “karma".
No voy a discutir si todo lo negativo de la vida es o no un Karma.
Toda la humanidad tiene, en forma individual, grupal o colectiva, que saldar cuestiones de orden “Kármico”.
El hecho es que este asunto se ha popularizado y vulgarizado demasiado, y ha perdido su concepto básico original; a tal punto que todo ser o sociedad conciente lo ha incorporado como una situación sumamente negativa; llega al punto de infundirles “miedo o temor”; lo cual no es así.
Sí. Es una situación bastante fea, molesta y negativa, pero no para temerle tanto.
Como establecí en mi primera nota de esta conferencia, en el ejemplar N° 47, publicado en Julio del año pasado, hay que conceptualizar correctamente lo que es Karma y Dharma, y, más aún, deberíamos acostumbrarnos a esta –Dharma – ya que es de lo que menos se habla, se difunde y se conversa.
Karma: “es la acción moral que ejercemos en relación a una o varias situaciones conflictivas, que la vida o bien nuestro destino nos hace enfrentar, y que, de acuerdo a nuestro libre albedrío o decisión, no es de vuelta en esta u otra vida con mayor pesar que antes”. También se puede agregar que es la sumatoria de muchas acciones en consecuencia de varios conflictos sin resolver, vida tras vida”.
Dharma: “es la acción ética de la palabra que también es determinante en conjunto con la acción moral llevada a cabo de acuerdo con la decisión tomada”.
Ambas acciones pueden ser de: “Mérito" o "Demérito”, pudiendo ser o no, negativa o positiva dicha acción; sólo sabremos si fue o no lo fue cuando ejercemos el “libre ejercicio de elegir por nosotros mismos” ante las dificultades que la vida nos enfrenta diariamente.
Ahora bien; si el Karma está representado por el Potencial Saturno, en la cábala lo está mediante la sephiroth Binah, la Justicia Divina.
Si la acción del Dharma se encuentra representada por el Potencial Urano; en la cábala lo está mediante la sephiroth Hochmah, El Amor Sabiduría; ambas, en conjunto con Neptuno-Kether, son los que conforman la Tríada Espiritual o Divina, la parte superior de nuestro Árbol de la Vida, al cual deberíamos aspirar a alcanzar en nuestro viaje evolutivo.
Es posible que en esta vida nuestro destino nos sorprenda con más de una situación conflictiva a enfrentar y resolver; la cuestión está en no enloquecerse queriendo resolver “todo”, dado que el tiempo no nos alcanza para ello; pero, si es posible, “hacer”, en la medida de lo que se pueda, es equilibrar las fuerzas en conflicto con una acción dhármica. Y acostumbrarnos también a que el “Dharma” es posible como factor determinante de nuestras vidas.
Imagen: Letianuha
Astrología Espiritual
Karma – Dharma
Reencarnación – Encarnación
(5ta parte)
Conclusiones
Muchas son las veces que escucho y oigo hablar en reuniones o en conversaciones por la calle, cuando se refieren a un conflicto de gran dureza, de que todo es o esa situación es un Karma a vivir o superar; y asimismo vengo notando que es la única palabra que existe en boca de todos y que, la acción, por llamarlo de alguna forma, es que sólo estamos para “pagar" o "saldar” ese karma o varios más, o que tal o cuál cuestión que nos toca vivir es un “karma".No voy a discutir si todo lo negativo de la vida es o no un Karma.
Toda la humanidad tiene, en forma individual, grupal o colectiva, que saldar cuestiones de orden “Kármico”.
El hecho es que este asunto se ha popularizado y vulgarizado demasiado, y ha perdido su concepto básico original; a tal punto que todo ser o sociedad conciente lo ha incorporado como una situación sumamente negativa; llega al punto de infundirles “miedo o temor”; lo cual no es así.
Sí. Es una situación bastante fea, molesta y negativa, pero no para temerle tanto.
Como establecí en mi primera nota de esta conferencia, en el ejemplar N° 47, publicado en Julio del año pasado, hay que conceptualizar correctamente lo que es Karma y Dharma, y, más aún, deberíamos acostumbrarnos a esta –Dharma – ya que es de lo que menos se habla, se difunde y se conversa.
Karma: “es la acción moral que ejercemos en relación a una o varias situaciones conflictivas, que la vida o bien nuestro destino nos hace enfrentar, y que, de acuerdo a nuestro libre albedrío o decisión, no es de vuelta en esta u otra vida con mayor pesar que antes”. También se puede agregar que es la sumatoria de muchas acciones en consecuencia de varios conflictos sin resolver, vida tras vida”.
Dharma: “es la acción ética de la palabra que también es determinante en conjunto con la acción moral llevada a cabo de acuerdo con la decisión tomada”.
Ambas acciones pueden ser de: “Mérito" o "Demérito”, pudiendo ser o no, negativa o positiva dicha acción; sólo sabremos si fue o no lo fue cuando ejercemos el “libre ejercicio de elegir por nosotros mismos” ante las dificultades que la vida nos enfrenta diariamente.
Ahora bien; si el Karma está representado por el Potencial Saturno, en la cábala lo está mediante la sephiroth Binah, la Justicia Divina.
Si la acción del Dharma se encuentra representada por el Potencial Urano; en la cábala lo está mediante la sephiroth Hochmah, El Amor Sabiduría; ambas, en conjunto con Neptuno-Kether, son los que conforman la Tríada Espiritual o Divina, la parte superior de nuestro Árbol de la Vida, al cual deberíamos aspirar a alcanzar en nuestro viaje evolutivo.
Es posible que en esta vida nuestro destino nos sorprenda con más de una situación conflictiva a enfrentar y resolver; la cuestión está en no enloquecerse queriendo resolver “todo”, dado que el tiempo no nos alcanza para ello; pero, si es posible, “hacer”, en la medida de lo que se pueda, es equilibrar las fuerzas en conflicto con una acción dhármica. Y acostumbrarnos también a que el “Dharma” es posible como factor determinante de nuestras vidas.
La Novela de Pepe: Capítulo 15
Por Arjudah
Imágenes de Letianuha y Zedekiel
Pocos días después, aún faltando para llegar a Egipto, fue como retroceder en el tiempo miles de años atrás, por lugares donde alguna vez pasaron; sólo que esta vez no habían huido de ningún faraón, ni Moisés estaba para separar las aguas del mar Rojo. En esta oportunidad, lo cruzaron en pequeñas barcazas o algo similar; así llegaron a una nueva tierra donde dieran origen a la Iglesia de el Cristo.
El Maestro ya casi se encontraba repuesto de todas sus heridas y Judah había quedado enmudecido luego de tan largo y arduo viaje, hasta su mente se había calmado como el viento del desierto, un lugar que le sería familiar hasta el fin de sus días.
La llegada había sido al anochecer, y el Comandante y sus oficiales se habían adelantado para organizarla llegada y los arreglos necesarios para ingresar a la provincia de Egipto, la cual fue silenciosa y discreta.
Al reencontrarse, los dos grupos fueron recibidos por alguien de la Gobernación, que decía ser “Cristiano”; nunca supieron quién era, pero mientras él estuvo en esa provincia lejana del imperio, nada grave les sucedió,
En el lugar en que se asentaron, el Maestro los reunió a todos y les presentó a quien sería su heredera en la nueva misión; su fiel y leal compañera Mariam, María Magdalena; que, orientada por él, habría de dirigir un nuevo conjunto de 12 discípulos, para levantar la nueva iglesia.
Judah: pero tan sólo somos 6 ó 7 de los 12 que fuimos en un principio.
Mariam: Es correcto lo que tú dices;... Es hora de que lo que hemos venido a hacer, se haga y se cumpla.
Nadie prevalecerá a nadie, ni uno es más que el otro, ni tendrá límites en su acción...
Podéis iros o quedaros,... sois verdaderamente libres en conciencia,... id y marchad vosotros a predicar donde el sentido del corazón os lleve.
Judah por fin comenzaría a sentirse en él mismo; al igual que los demás. pudo percibir la presencia de su verdadero “Ser”, lo que hoy en día se conoce como el “Espíritu Santo”. Fue como recibir un baño de “paz”, de tranquilidad, de Amor, y Conocimiento; y cada uno lo experimentó a su forma.
Imágenes de Letianuha y Zedekiel
La Novela De Pepe
Capítulo 15
"La Verdadera Iglesia"
Pocos días después, aún faltando para llegar a Egipto, fue como retroceder en el tiempo miles de años atrás, por lugares donde alguna vez pasaron; sólo que esta vez no habían huido de ningún faraón, ni Moisés estaba para separar las aguas del mar Rojo. En esta oportunidad, lo cruzaron en pequeñas barcazas o algo similar; así llegaron a una nueva tierra donde dieran origen a la Iglesia de el Cristo.El Maestro ya casi se encontraba repuesto de todas sus heridas y Judah había quedado enmudecido luego de tan largo y arduo viaje, hasta su mente se había calmado como el viento del desierto, un lugar que le sería familiar hasta el fin de sus días.
La llegada había sido al anochecer, y el Comandante y sus oficiales se habían adelantado para organizarla llegada y los arreglos necesarios para ingresar a la provincia de Egipto, la cual fue silenciosa y discreta.
Al reencontrarse, los dos grupos fueron recibidos por alguien de la Gobernación, que decía ser “Cristiano”; nunca supieron quién era, pero mientras él estuvo en esa provincia lejana del imperio, nada grave les sucedió,
En el lugar en que se asentaron, el Maestro los reunió a todos y les presentó a quien sería su heredera en la nueva misión; su fiel y leal compañera Mariam, María Magdalena; que, orientada por él, habría de dirigir un nuevo conjunto de 12 discípulos, para levantar la nueva iglesia.
Judah: pero tan sólo somos 6 ó 7 de los 12 que fuimos en un principio.
Mariam: Es correcto lo que tú dices;... Es hora de que lo que hemos venido a hacer, se haga y se cumpla.
Nadie prevalecerá a nadie, ni uno es más que el otro, ni tendrá límites en su acción...
Podéis iros o quedaros,... sois verdaderamente libres en conciencia,... id y marchad vosotros a predicar donde el sentido del corazón os lleve.
Judah por fin comenzaría a sentirse en él mismo; al igual que los demás. pudo percibir la presencia de su verdadero “Ser”, lo que hoy en día se conoce como el “Espíritu Santo”. Fue como recibir un baño de “paz”, de tranquilidad, de Amor, y Conocimiento; y cada uno lo experimentó a su forma.
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